Di Tích Chi Nhãn - Chương 10

Tất cả đều " thấy" nơi là vách đá, cách khác, "đôi mắt" phương thức truyền tải thông tin riêng biệt.

Kích thước của mỗi "con mắt" hạn, chắc hẳn năng lực tư duy quá mạnh mẽ. tổng thể chúng đang thực hiện ý chí thống nhất, giống như... ong hoặc kiến, kiểu hệ thống xã hội thị tộc đó.

đoán, ở nơi mà con đến, lẽ sẽ một "con mắt" khổng lồ.

Đó là "vua" của quần thể sinh vật "mắt".

26

Ánh sáng mắt ngày càng gần, cho đến khi gần ngay mắt.

dừng bước, tháo miếng che mắt xuống, chớp mắt vài cái để khôi phục thị lực, quanh bốn phía.

Đây là một khu đất tương đối bằng phẳng, những dấu chân lộn xộn dày đặc mặt tuyết.

Ở giữa những dấu chân là một miệng hố đường kính một mét. Đất đóng băng đào lên lẫn với tuyết chất đống ở gần miệng hố.

Đây chính là hang động mà Cung Hi , cái bí mật liên quan đến nhân loại mà nhắc đến, ngay trong hang.

đang định về phía miệng hang thì đột nhiên cảm thấy gì đó .

Không đúng.

Người dẫn đến đây là Tiêu Cẩm Thần. Rõ ràng, và tên giả mạo là cùng một bọn.

Tên giả mạo bản đồ, chắc chắn cũng cặp vòng ngọc, đương nhiên cũng thể nghĩ đến việc sẽ phát hiện công dụng thực sự của vòng ngọc đường , cũng như "bí mật liên quan đến nhân loại" .

Nếu họ chỉ bí mật "mắt là sinh vật ký sinh", thì tại tốn công sức đưa đến đây?

Kẻ tất cả những chuyện chắc chắn mục đích khác.

do dự hồi lâu, lấy hết can đảm tiến gần miệng hang, xuống .

Ở độ sâu hai ba mét, quả nhiên một tấm bia đá màu xanh.

Điều kỳ lạ là, bia đá bằng giáp cốt văn, mà là hai dòng chữ tiểu triện.

Tuy là một nhà tư vấn tâm lý, nhưng học đại học chuyên ngành Hán ngữ, cũng học một kiến thức về tiểu triện.

Những chữ bia đá , dịch là:

[Động trung tàng Đế Mục, yết kiến đắc trường sinh.]

27

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/di-tich-chi-nhan/chuong-10.html.]

Đội khảo cổ mười , ba chết, bốn tự tàn, những còn rối loạn tinh thần, đây gọi là "đắc trường sinh"?

nhớ Cung Hi với rằng, chữ bia đá trông giống như giáp cốt văn. Tề Xương Viễn trong đội , những chữ giáp cốt văn.

Một chuyên gia nghiên cứu giáp cốt văn lâu năm thể nhận tiểu triện?

Điều tuyệt đối thể nào.

Trừ khi Tề Xương Viễn, cùng những khác trong đội tiểu triện, bọn họ cấu kết với , cố tình che giấu thông tin.

mà, như cũng hợp lý.

Người thành lập đội khảo cổ, đào hang động là Lư Huy, tư liệu cho thấy, và Tề Xương Viễn hề bất kỳ mối liên hệ nào.

nghĩ mãi mà vẫn nghĩ manh mối.

Xem , tìm cách trong hang để tìm hiểu.

mà... tấm bia đá chắn ngang giữa hang động, liệu cũng là ảo giác do "đôi mắt" tạo ?

Chắc là . Cung Hi , họ từng "dọn sạch đất bia đá", tức là bia đá là thật.

Vậy... chữ bia đá thì ?

đeo miếng che mắt , hướng "ánh mắt" về phía sâu trong hang động.

Bên trong hang động ánh sáng chói lọi, loại ánh sáng dường như thể xuyên thấu tất cả, ngay cả đất đóng băng và bia đá cũng thể cản .

Chữ bia đá cũng đổi. Những đường nét màu xám tạo thành mười chữ giáp cốt văn, chỉ nhận một chữ trong đó là "bất".

Không nhận cũng , bên cạnh giáp cốt văn, phiên dịch bằng kim văn, tiểu triện, lệ thư, chữ phồn thể, chữ giản thể:

[Khuynh kiến trường sinh nhãn, hận biệt bất Hàm Sơn.]

28

"Đôi mắt" với rằng, bên trong một thứ gọi là "Đế Mục", nếu bái kiến thứ , thể trường sinh bất lão.

Người khắc bia đá, cũng như những nhà thám hiểm khác trong suốt các triều đại lịch sử với rằng, bên trong một "trường sinh nhãn", chỉ cần liếc một cái, hầy, sẽ hận biệt núi Trường Bạch.

Thôi , bất kể ai đúng, thì bên trong hang chắc chắn một con ngươi to tướng.

Theo hiểu, "khuynh kiến" chắc chắn là dùng mắt để trộm, tức là thể dùng "mắt" để con ngươi to tướng đó, mà đeo miếng che mắt, cảm nhận cảm giác nóng rực ở giữa hai lông mày, dùng loại "thị giác" để quan sát.

cẩn thận bám vách hang, từng chút từng chút một di chuyển xuống . Nói đây là hang động, chi bằng là một cái giếng.