Huy Mộng - Chương 4

Đức Khải công là từ Tích Khê chuyển đến.

Nghe ông từng quan lớn, khi về già an hưởng tuổi già, nên định cư ở thôn Trạng Nguyên.

Nhà của Đức Khải công lớn, là một ngôi nhà ba gian kiểu Huy Châu.

Bên trong núi giả, hoa cỏ, còn tường đầu ngựa cao cao.

Trong nhà của Đức Khải công dạy học hành, và A Thanh tẩu ngang qua thường thấy tiếng sách vang vang.

Những học thường là con trai, thêm .

Nguyên nhân là do A Thanh tẩu và Đức Khải công chuyện một hồi lâu.

Lúc đó, đang ở sân , đếm những con kiến mặt đất, thì một bé ngang qua.

Gió lạnh bắt đầu thổi, nhưng mặc mỏng manh, trông như một cây trúc mảnh khảnh.

Hắn hỏi : "Ngươi đây gì ?"

Ta : "Ta đang xem nhân, nghĩa, lễ, trí, tín."

"Nhân nghĩa lễ trí tín, là ngươi đặt tên cho những con kiến ?"

Hắn thông minh.

Người khác chỉ nhạo ngốc nghếch, nhưng hiểu ngay.

Ta hài lòng, gật đầu: " ."

Hắn , ánh mắt lấp lánh: "Gian xảo."

Sau , tên là Diệp Minh Trăn.

Khi học, bàn học của đặt ngay lưng .

Đức Khải công cộng gọi là "Bác Như", bảo dạy học.

Hắn ngoan, từng việc đều theo, nhưng thấy chiếc áo vá và đôi giày rơm rách của từ khe bàn học.

Hắn cũng như , đều nghèo.

A Thanh tẩu yêu thương, a tẩu tuy , nhưng vẫn buộc tóc cho , nhường cho quả trứng duy nhất, mùa đông sẽ áo bông cho , mùa hè thì vớt dưa hấu từ nước giếng lên cho .

Mẫu của Diệp Minh Trăn đối xử với , chỉ hy vọng học hành để quan, kiếm cái cáo mệnh cho .

Thời tiết mùa đông lạnh giá, đều về nhà, chỉ vẫn ở trong lớp học.

Đức Khải công chỉ quản việc học của , quan tâm đến cuộc sống hàng ngày của .

Lúc đó, hiểu, chỉ rằng ngón tay luôn đỏ ửng, như củ cải trong đất.

Diệp Minh Trăn cũng chỉ ăn củ cải.

Có lẽ vì đất nhà lớn, lương thực đều dùng để nộp thuê.

Khi qua nhà , nhận đó là một ngôi nhà tranh nho nhỏ.

Trời mưa gió rào, nóc nhà tranh bay mất.

Kim Nhị thẩm lén lút với A Thanh tẩu: "Tộc gia của Trăn tiểu tử thật là tệ, chiếm đoạt tài sản của cô nhi quả phụ, chỉ chiếm một trăm hai mươi mẫu ruộng , mà còn đuổi hai mẫu tử bọn họ căn nhà rách nát ở núi."

A Thanh tẩu là từ nơi khác đến, nhưng hiểu rõ sự lợi hại của dòng tộc.

Đất Huy Châu bốn bề là núi, địa hình bảo thủ, dòng tộc độc đại.

Hòa thượng từ nơi khác đến niệm kinh hiệu quả, nơi cũng .

Những sống trong một phủ sáu huyện gắn bó với qua quan hệ thông gia, những chí thì phấn đấu khắp bốn phương, đến khi về già trở về quê, thì trở thành những phú ông quản lý bản địa.

Tất cả vinh nhục của dòng tộc, đều ảnh hưởng đến phụ nhân cùng trẻ nhỏ.

cũng những kẻ thế lực lớn khinh , bắt nạt cô nhi quả phụ.

Không may, mẫu tử của Diệp giả gặp những kẻ .

Trong thôn Trạng Nguyên nho nhỏ, các đại tộc lớn như Phương, Diệp, Trương, Ngô, Chu...

Mỗi tộc chiếm một phần đất, sống rải rác, giữa bọn họ nước sông phạm nước giếng.

Những quy tắc tự định ở nông thôn, thể ảnh hưởng đến việc cứu trợ già kẻ yếu của Phương gia, cũng giảm bớt sự bắt nạt phụ nhân trẻ nhỏ của Diệp gia.

Thời đại , nữ tử vốn thể tự lập.

Huống chi là những quả phụ như .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/huy-mong/chuong-4.html.]

A Thanh tẩu sức nặng lời của , vì thế chẳng chẳng rằng.

Chỉ âm thầm dặn mang lương thực dư thừa đến cho Diệp Minh Trăn.

Ta và tẩu ăn ít, một bữa ăn mấy miếng.

Diệp Minh Trăn nhận đậu hũ Quan Âm, nhưng chịu nhận lương thực.

Hắn cố chấp đến mức phần bảo thủ.

"Thanh tẩu cày ruộng dễ, thể nhận."

Lương thực đưa , về nhà a tẩu sẽ mắng .

Ta sốt ruột, bèn gói cơm lá sen thành một nắm, cắn một miếng đưa cho .

"Ngươi ăn ! Ngươi ăn !"

Diệp Minh Trăn cúi dấu răng nhỏ đó.

Hắn gì.

Ta cũng bắt đầu cố chấp: "Đây là thừa , nếu ăn thì sẽ vứt !"

Ta gói cơm lá sen, giả vờ sẽ ném .

Cuối cùng, Diệp Minh Trăn động lòng.

Hắn : "Ta ăn."

Xuân trăm hoa, thu ánh trăng, hè gió mát, đông tuyết lạnh.

Ta và Diệp Minh Trăn chia từng ngụm cơm nắm.

Hắn dần cao lớn, hình cân đối, càng ngày càng giống một cây trúc thanh khiết, tỏa vẻ như ngọc.

Thiếu niên như , dường như nên lớn lên ở nơi thôn dã.

Ngay cả Đức Khải công cũng thường vuốt râu thở dài: "Đất núi trồng tùng trồng bách, nhà thiếu thốn sinh quý tử."

vẫn trầm tĩnh như , kiên trì sách.

Sự đổi duy nhất, lẽ là kiên trì dạy học chữ.

Ta thông minh, điều Đức Khải công và phu tử đều từng khen ngợi.

cũng nghịch ngợm.

Ở độ tuổi năm sáu, thể nổi lời của thánh nhân.

Ngược , càng hứng thú với mực và giấy bàn học.

Ta nghĩ.

Mực đen như , tự nhiên đen ? Hay là nó đen như .

Giấy mềm mại như ? Giấy bên ngoài mềm như ?

Phu tử , ‘đại học chi đạo, tại minh minh đức’*.

*Cái đạo của đại học ở sự cho sáng đức sáng.

Ta nghĩ, bút mực giấy nghiên, thương nhân tứ dân*, nên giải thích thế nào?

Mỗi bước mỗi xa

*Tứ dân là cách gọi bốn giai cấp chính trong xã hội xưa 

Dĩ nhiên, phạt đánh.

Ba cái đánh tay thật mạnh xong, lòng bàn tay u cao.

Hai cái còn , là Diệp Minh Trăn chịu cho .

Phu tử chỉ tiếc rèn sắt thành thép : "Chớ quên ngươi do mẫu ngươi gửi ngươi đến đây học!"

Diệp Minh Trăn trầm mặc.

Phu tử rõ ràng đang mắng , nhưng như thể mắng là Diệp Minh Trăn.

Hắn rên một tiếng, nhưng môi càng lúc càng mím chặt.

Cứ như .

Lòng tự trọng của thiếu niên mỏng manh, chỉ cần gió thổi qua, liền dấy lên những tầng sóng.

Diệp Minh Trăn còn ăn uống học hành cùng nữa.