Kiều Mặc Vũ 3: Làng Cản Thi - 1

là truyền nhân duy nhất của địa sư. 

Khi dẫn đoàn thương gia giàu đến vùng núi ở Hồ Nam để tìm cách giải độc thi, bắt cóc rừng sâu.

Dân làng ép chúng xuống ruộng việc. 

họ rằng, khi trời tối, thứ xuất hiện căn bản con .

1.

tên là Kiều Mặc Vũ, sinh viên năm nhất của Đại học Nam Giang, là truyền nhân duy nhất của địa sư thời hiện đại, cũng là môn chủ của Phong Môn.

Địa sư, thời xưa còn gọi là thầy phong thủy, mà trong tám đại môn phái giang hồ, Phong Môn chính là môn chuyên nghiên cứu địa lý sông núi thiên hạ. 

Tất cả thầy phong thủy đều xuất từ Phong Môn.

Nói một cách đơn giản, trong lĩnh vực phong thủy, nếu nhận thứ hai, thì ai dám nhận thứ nhất.

Lần , nhận lời mời của đại sư phong thủy Trần Trinh, đến Hồng Kông xem phong thủy phần mộ tổ tiên cho thương gia giàu Lưu Hùng. 

Ai ngờ cha của Lưu Hùng xảy thi biến, vài cương thi cào trúng, trúng thi độc.

Vạn vật đời đều sự tương sinh tương khắc. Nơi nào rắn độc xuất hiện, trong vòng bảy bước chắc chắn sẽ thuốc giải.

Cương thi cũng . Từ xưa đến nay, Hồ Nam nghề “công tượng khiển thi”*, đồng thời cũng nơi dùng để nuôi thi. Trong khu rừng nguyên sinh của họ một loại thảo dược tên là “Hồi Dương Thảo”, chuyên dùng để khắc chế thi độc.

(*Công tượng khiển thi: Nghề “cản thi” của Hồ Nam, dùng thuật pháp đưa thi the c.h.ế.t về quê nhà an táng.)

Sau khi trở về từ Hồng Kông, xin nhà trường nghỉ dài hạn, chuẩn dẫn Lưu Hùng và những đến Hồ Nam tìm Hồi Dương Thảo.

Lần , đặc biệt dẫn theo “hot boy” của trường – Giang Hạo Ngôn.

Giang Hạo Ngôn trông vẻ hào hứng, cứ tưởng thiên phú dị bẩm, rằng thu nhận đồ .

lắc đầu: “ thấy cao to, thể giúp xách hành lý thôi.”

Giang Hạo Ngôn cao 1m85, còn là đội trưởng đội bóng rổ của trường, cơ bắp rắn chắc, bắt mang vác nặng thì thật là lãng phí.

Giang Hạo Ngôn chán nản một giây, phấn khởi ngay lập tức.

“Không , đến lúc đó sẽ thể hiện thật , cô nhất định sẽ nhận thiên phú của . tin chắc, vàng thật thì sẽ sáng!”

bảo Giang Hạo Ngôn chuẩn một đống đồ đạc, đó mang theo hai chiếc vali đầy ắp, lên đường đến Hồ Nam.

Vùng Hồ Nam mệnh danh là “mười vạn đại sơn”, nhiều Thổ Gia và Miêu sống ẩn cư trong núi rừng, tách biệt với thế giới bên ngoài.

Người Thổ Gia thì , tính cách họ hiền hòa, nhưng Miêu thì khác. Dân tộc Miêu hai nhánh: Sinh Miêu và Thục Miêu.

Thục Miêu gần như Hán hóa, ngoài trang phục thì chẳng khác gì Hán. Sinh Miêu vẫn kiên trì giữ gìn ngôn ngữ địa phương, sống ẩn dật trong núi sâu, giao tiếp với ngoài.

“Người Sinh Miêu giỏi hạ cổ, tính cách cố chấp, nhạy cảm với ánh mắt của lạ. Vì thế, nếu gặp ai tiếng địa phương, nhớ tỏ thái độ tôn trọng, đừng mất lòng họ.”

Trên suốt chặng đường, ngừng dặn dò Giang Hạo Ngôn.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/kieu-mac-vu-3-lang-can-thi/1.html.]

Sau khi đến sân bay Biên Thành, hội ngộ với Lưu Hùng và những khác, lấy từ trong vali một xấp mũ bóng chày màu đỏ, đưa cho đội .

“Chúng là đoàn du lịch thăm thú phong cảnh núi rừng, đội mũ cho đàng hoàng, gọi là ‘hướng dẫn viên Kiều’, rõ ?”

nhóm lớn tuổi phấn khích hẳn lên, ai nấy đều háo hức chụp lấy mũ đội lên đầu.

“Môn chủ… À , hướng dẫn viên Kiều, lúc nãy xuống từ máy bay, thấy mấy ngọn núi phía hình thế hiếm gặp của ‘Tướng Quân Bút’! ‘Tướng Quân Bút’ thể sinh võ tướng, loại địa thế ở Hồng Kông chúng hiếm thấy.”

(**Chú thích từ editor: “Tướng quân bút” (将军笔) là một thuật ngữ trong phong thủy, chỉ một dạng địa thế núi hình dạng giống cây bút lông của tướng quân, thường là thẳng nghiêm nghị và uy vũ, phù hợp với võ nghiệp và quân sự.

Trong phong thủy, “Tướng quân bút” tượng trưng cho văn võ song , nếu địa thế trong vùng đất phong thủy thì thể sinh võ tướng hoặc tài năng về quân sự. Đây là một dạng địa thế hiếm gặp và xem là cát tường trong phong thủy truyền thống.)

“Thật ? Ở ? Chúng xem thử !”

Nhóm lớn tuổi thi bàn luận rôm rả, hề chịu chỉ huy.

nghiêm mặt :

(Chỉ có súc vat mới đi reup truyện của page Nhân Sinh Như Mộng, truyện chỉ được up trên MonkeyD và page thôi nhé, ở chỗ khác là ăn cắp)

“Xem cái gì mà xem, c.h.ế.t chôn mấy ở đó luôn, để cho mấy cho !”

2.

Mấy ông lão rụt cổ , dám hó hé nữa.

Lúc , thấy mắt, bèn chen góp chuyện.

“Wow, hướng dẫn viên dữ quá !”

“ đó! Ông ơi, đừng sợ, thể khiếu nại cô mà! Cô là hướng dẫn viên của công ty du lịch nào ?”

đầu , thấy đó là một nhóm sinh viên đại học trẻ trung xinh , trạc tuổi và Giang Hạo Ngôn, ai nấy đều kẹp bảng vẽ nách, là sinh viên mỹ thuật thực địa vẽ tranh.

Trong đó một cô gái nhỏ nhắn thanh tú, liên tục liếc Giang Hạo Ngôn.

“ tên là Ngô Đóa. Bạn ơi, các bạn định ?”

Giang Hạo Ngôn liếc cô một cái đến bên cạnh .

gật đầu với Ngô Đóa:

“Chúng đến thôn Cao Kỷ.”

Ngô Đóa giật , vẻ mặt hoảng hốt, vội mím môi bước sang một bên, dám chuyện với nữa.

Thôn Cao Kỷ ba mặt giáp núi, một mặt hướng sông, từ xa trông giống một chiếc ghế Thái Sư, vì mới tên là “Cao Kỷ thôn”.

Người trong thôn , từ xa xưa sống bằng nghề cản thi.

Nghề luôn mang theo màu sắc thần bí, dân cư xung quanh kính trọng sợ hãi thôn , hầu như ai giao du với họ. Phản ứng của Ngô Đóa như chứng tỏ cô hẳn là ở vùng lân cận Cao Kỷ thôn.

để ý đến cô nữa, dẫn đoàn lớn tuổi lên xe buýt và xuất phát.

Cao Kỷ thôn sâu trong vùng núi hẻo lánh. Chúng gần như dành cả ngày để di chuyển. 

Từ xe buýt đổi sang xe ba bánh, đó đường ngày càng gập ghềnh khó , buộc thuê lừa địa phương để núi.