Quy tắc sinh tồn trong Tây Du Ký phần 4: Nữ Nhi Quốc - Chương 4

11.

 

Tâm trạng nặng nề, rời khỏi Thiên Đình.

 

Không còn cách nào khác, chỉ thể hướng đến nơi tiếp theo.

 

Trước đây nếu gặp yêu quái thực sự bó tay, chúng sẽ tìm chư tiên ở Thiên Đình, nếu chư tiên cũng cách nào, thì và nhị sư sẽ đến nơi .

 

Nam Hải, Phổ Đà Lạc Già Sơn Triều Âm Động.

 

Ta Lạc Già Sơn, đạo tràng quen thuộc thấy Hồng Hài Nhi và Long Nữ.

 

Ta bước trong, hy vọng thể gặp Quan Âm Bồ Tát.

 

ngài ở bên trong.

 

Đài sen vẫn còn, nhưng Quan Âm Bồ Tát biến mất.

 

Đột nhiên, khóe mắt liếc thấy, bên cạnh đài sen một mảng đỏ tươi.

 

Ta lấy hết can đảm từng bước tiến lên phía , chỉ thấy mặt đất một bình Ngọc Tịnh đập vỡ, tiên chi lộ trong bình đổ tràn đất, mà mảnh vỡ của bình Ngọc Tịnh dính vài sợi m/á/u đỏ tươi.

 

Trái tim chìm xuống đáy vực.

 

Chẳng lẽ là con quái vật đó? Nó đến đạo tràng Quan Âm?

 

Một cảm giác bất lực lan khắp .

 

Tề Thiên Đại Thánh, chư tiên Thiên Đình, Quan Âm Bồ Tát tất cả đều cuốn cơn sóng gió quỷ dị của con quái vật , còn thể tìm ai đây?

 

Nghĩ đến đây, một bóng hình đột nhiên xuất hiện trong đầu .

 

Trong tam giới, nếu ai còn năng lực giải quyết việc , chắc chỉ còn mỗi đó.

 

Ta mang một tấm lòng nặng trĩu bay khỏi Lạc Già Sơn, hướng đến điểm dừng cuối cùng trong tâm trí.

 

Khoảng một canh giờ, cuối cùng cũng dừng .

 

Nơi , cuối cùng cũng đến, nhưng bây giờ.

 

còn lựa chọn nào khác.

 

Trước mặt , tiếng vạn Phật tụng kinh vang rền như sấm.

 

Nơi đây là, Linh Sơn.

 

12.

 

, trong tam giới hiện tại ai thể giúp , ngoài Như Lai Phật Tổ còn thể là ai nữa?

 

Trái tim bồn chồn bất an, cuối cùng vẫn bước .

 

Trong Đại Lôi Âm Tự, theo càng sâu, phát hiện những tôn Phật vàng từng ở đây cũng đều biến mất.

 

lúc sắp tuyệt vọng, một giọng uy nghiêm như chuông lớn trống lớn, xuyên tai .

 

"Sa Ngộ Tịnh."

 

Ta theo hướng phát âm thanh, một đóa sen vàng khổng lồ đang nở rộ ánh sáng chói lòa rực rỡ, đó một tôn Phật, tướng mạo trang nghiêm, khí tức bao la.

 

Ta mừng rỡ, vội vàng bước tới hành lễ, :

 

"Phật Tổ! Thật quá! Ngài vẫn còn ở đây, con... "

 

Phật Tổ cắt ngang lời , cất tiếng:

 

"Ta ý đồ đến đây của con, là vì chuyện Tử Mẫu Hà ?"

 

Ta càng thêm kinh hỉ, Phật Tổ , nghĩa là việc nhất định cách cứu!

 

" là như , tử khẩn cầu Phật Tổ thu phục thai nhi ch.ế.c !"

 

Ta cúi xuống, lặng chờ Phật Tổ đáp .

 

Tĩnh lặng.

 

Điều ngờ là, Phật Tổ im lặng.

 

Ta ngẩng đầu, hoảng loạn hỏi:

 

"Phật Tổ, Ngài?"

 

Ta ngẩng đầu lên, phát hiện mặt Phật Tổ hiện lên một chút bất đắc dĩ.

 

"Việc , giúp con."

 

Ta kinh hãi thất sắc, định giải thích tình cảnh thảm khốc hiện tại, nhưng Phật Tổ cho cơ hội mở miệng, hai mắt Ngài chăm chú , :

 

"Có thể giải quyết việc , chỉ chính các con."

 

Nghe lời Ngài, lập tức sửng sốt tại chỗ.

 

Ta? Ta thể giải quyết việc ?

 

Đừng là Sa Ngộ Tịnh ở Lưu Sa Hà bây giờ, ngay cả tiền là Quyển Liêm Đại Tướng ở Thiên Đình, mặt con quái vật cũng chẳng khác gì tro bụi!

 

Ta còn định thêm điều gì đó, nhưng ngay lúc , dị tượng đột ngột xuất hiện.

 

Sắc mặt Phật Tổ trong khoảnh khắc trở nên vô cùng tái nhợt, vẻ mặt Ngài như đang chịu đựng nỗi đau đớn cùng cực.

 

Bùm!

 

Kèm theo một tiếng nổ lớn, từ trong bụng Phật Tổ đột nhiên đ.â.m một cánh tay trẻ con!

 

Bùm bùm bùm!

 

Những tiếng nổ ngày càng dày đặc xuất hiện, bụng Phật Tổ xuyên thủng bởi từng lỗ m/á/u khổng lồ, chỉ , từ miệng, tai, mắt của Ngài cũng thò từng cánh tay trẻ con!

 

Vô cánh tay từ trong cơ thể Phật Tổ đ.â.m , trong nháy mắt biến Ngài thành một quả cầu thịt khổng lồ.

 

Ta cảnh tượng mắt cho sợ ngây , ngay cả di chuyển cũng .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/quy-tac-sinh-ton-trong-tay-du-ky-phan-4-nu-nhi-quoc/chuong-4.html.]

 

Phật Tổ đẫm m/á/u, khó nhọc với câu cuối cùng:

 

"Nó đến ! Mau ! Hãy tìm..."

 

Hai chữ cuối cùng rõ, bởi vì một cánh tay đ.â.m xuyên qua cổ họng của Ngài, khiến giọng của Ngài chôn vùi .

 

Ngài dùng chút sức lực cuối cùng, khiến một luồng hào quang vàng bao phủ lấy , đẩy rời khỏi nơi .

 

Khoảnh khắc khi trời đất cuồng đẩy , thấy khẩu hình miệng của Phật Tổ, bỗng hai chữ kịp :

 

"Như"

 

"Ý"

 

13.

 

Hào quang vàng biến mất, loạng choạng ngã phịch xuống đất.

 

Đầu óc trống rỗng, tuyệt vọng vô tận bao trùm lấy .

 

Khắp trời thần phật, con quái vật tàn sát đẫm m/á/u!

 

Phật Tổ chỉ mới giải quyết việc , nhưng đây?

 

, Phật Tổ cuối cùng bảo tìm cái gì nhỉ?

 

Định thần , mới rõ cảnh tượng mắt.

 

Tiếng nước cuồn cuộn ngớt bên tai, thuyền phu đang neo đậu bên bờ.

 

Đây là Tử Mẫu Hà.

 

tại Phật Tổ đưa đến Tử Mẫu Hà?

 

Ta phủi bụi , nhớ lời cuối cùng của Phật Tổ.

 

"Như Ý".

 

Nếu đặt hai từ với , chỉ thể nghĩ đến Như Ý Chân Nhân.

 

Vậy thì, tại Phật Tổ bảo tìm Như Ý Chân Nhân? Cho dù ông tu thành chân tiên, đối mặt với loại quái vật cũng vô ích.

 

dù đây cũng là hy vọng cuối cùng mà Phật Tổ với , cũng chỉ thể thử xem .

 

Thế là, bước đến gần đàn bà chèo đò từng chở .

 

Người lái đò vẫn y như đầu gặp, đầu quấn khăn lụa, chân giày tơ đen, mắt hoa mày nhăn, dung mạo già nua, nhưng giọng phát réo rắt dễ :

 

"Khách quan thuyền ?"

 

Ta gật đầu, lên thuyền.

 

"Muốn qua sông."

 

Bà ừ một tiếng, đẩy thuyền , chèo mái chèo hướng về một phía mà chèo .

 

Ta tìm Như Ý Chân Nhân ở đây? Ông thể ở tại nguồn gốc của con quái vật , chắc hẳn thuật ẩn nấp và ngụy trang cực kỳ cao siêu.

 

, ngụy trang.

 

Ta chiếc thuyền càng càng xa, đàn bà chèo thuyền, đột nhiên hỏi một câu:

 

"Bà lão, bà động phủ của Như Ý Chân Nhân ở ?"

 

Bà đầu , khẽ.

 

"Biết, ngay trong núi Giải Dương ."

 

"Vậy bà tại Như Ý Chân Nhân trốn ?"

 

"Điều ."

 

"Vậy tại Phật Tổ bảo tìm bà?"

 

Mái chèo trong tay đàn bà ngừng chèo, bà đầu , phát giọng hùng hồn:

 

"Sa Ngộ Tịnh, ngươi ?"

 

Ta chỉ về phía Tây Lương Nữ Quốc ở xa xa, :

 

"Rất đơn giản, đứa trẻ ch.ế.c non xuất hiện từ Tử Mẫu Hà, đường tàn sát Nữ Nhi Quốc, tại tha cho bà?"

 

"Nơi cách Nữ Nhi Quốc xa, cho dù vận dụng thần thông, mùi m/á/u tanh cũng xộc mũi, bà cũng thể ngửi thấy, nhưng rời , đó là tại ?"

 

"Điểm cuối cùng, từng đến một nhà dân ở bên bờ sông, bà lão trong đó chuyện với giọng y hệt bà."

 

"Cũng nghĩa là, bà tự tin thể che mắt đứa trẻ ch.ế.c non đó, và thể hóa thành khác."

 

Người đàn bà, còn gọi là Như Ý Chân Nhân, điềm đạm cất tiếng:

 

"Sa Ngộ Tịnh, ngay cả chi tiết nhỏ ngươi cũng để ý tới."

 

Lúc ông đầu đội mũ , mặc pháp y, quả nhiên dáng vẻ thần tiên.

 

Ông chắp hai tay , một luồng khí vô hình từ thể ông lan tỏa .

 

"Sa Ngộ Tịnh, chiếc thuyền thể che lấp thiên cơ, bây giờ chúng thể chuyện ."

 

Ta bút pháp của ông, đột nhiên nghĩ một việc.

 

"Như Ý Chân Nhân, chúng gặp ông từ lâu ?"

 

Lần ông cuối cùng cũng giật trong giây lát, mỉm , :

 

" , nhưng gặp là ngươi, mà là sư của ngươi."

 

"Rất lâu đây, khi Tây Du Ký mới bắt đầu, lúc đó ngươi còn ở Lưu Sa Hà, gặp Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới."

 

"Chỉ là lúc đó, gọi là Như Ý Chân Nhân."

 

"Ta tên là Ô Sào Thiền Sư."