Săn Lùng Người Xuyên Không - Chương 8

5.

Công việc kinh doanh vải của càng ngày càng phát triển, trong số những quyền quý trong kinh thành cũng bắt đầu những nịnh bợ .

từng quên câu bản của Tề Vương: “Đừng bao giờ quên bổn phận của bản thân, quên gốc rễ của quốc gia”. Tôi dám động bất kỳ một lợi ích nào, bất kỳ một khoản tiền nào ngoại trừ những thứ do công việc kinh doanh mang .

Tháng thứ hai khi bắt đầu làm ăn, Bùi Xuân đến của tiệm của , tay còn cầm theo một bức tranh.

Hắn chỉ bức tranh tay, hỏi : “Ông chủ giả, ở đây loại vải ? Ta may một bộ y phục cho .”

“Có, .”

Tuy rằng biết vị khách quý vì đến đây, nhưng việc làm ăn đã tìm đến tận cửa, cũng sẽ từ chối.

Bùi Xuân khẽ gật đầu, để kích thước cùng địa chỉ, hào phóng dùng bạc thanh toán: “Sau khi làm xong chuyển đến tận nhà cho .”

Để biểu thị thành ý, khi may y phục xong, đã đích thân giao đến nhà cho Bùi Xuân.

Sau khi gõ cửa, Bùi Xuân uống say, cả mặt ngập tràn nước mắt bước mở cửa cho .

Hắn : “Ông chủ Giả, cuối cùng ngươi cũng đến , của sắp c.hết .”

Bùi Xuân dẫn phòng, để em trai .

Cả của Bùi Xuân đều là vết bỏng do lửa tạo thành, chỉ còn chút tàn.

Ở trong một thời đại y học vẫn còn kém phát triển như nơi , vết bỏng như , gần như khả năng thể sống sót.

Đệ Đệ của Bùi Xuân đưa tay , cố gắng lau những giọt nước mắt gương mặt :

“Ca ca, đừng , đã cứu ! Nghiêm Ân tướng quân hạ lệnh p.hóng hỏa t.hiêu quân địch, đã xông trong đám cháy cứu ! Ca ca, đã bảo vệ lễ nghĩa của đất nước chúng .”

Thiếu niên giường nếu như tính theo thời hiện đại lẽ vẫn đến tuổi thành niên, đầy vết bỏng nhưng đôi mắt vẫn sáng ngời.

“Ca ca, xem, khi c.hết, vương gia còn cho tiền để mua cho một bộ y phục như , thật là biết bao!”

“Ca ca, đã làm mất lễ nghĩa danh dự của đất nước, đã bảo vệ điều đó, cùng bảo vệ điều đó ?”

Từ trong ánh mắt của Bùi Xuân, thể thấy ánh sáng của niềm tin, tín ngưỡng.

Cậu bé ngốc nghếch đã cứu kẻ địch từ trong đám cháy, tự hủy cơ thể của bản thân .

bé đó cũng đã cơ trí bảo vệ cho danh tiếng của quốc gia .

Vậy mà những con sẵn sàng trả giá cả mạng sống của bản thân để bảo hộ cho thế giới quan của thế giới .

Tôi nghĩ, một thứ ngốc nghếch như , hóa cũng cược cả tính mệnh để bảo vệ.

Một số điều mà đã từng học, dường như cũng theo lời của Bùi Xuân, từng chút từng chút một chen trong đầu .

Có lẽ lúc ban đầu, chiến tranh thời kỳ xuân thu chiến quốc cũng giống như ở trong thế giới .

Tôi đã từng học qua, qua về giai đoạn lịch sử đó, chỉ là thân là một hiện đại, đối với mỗi một trận chiến trong lịch sử, thứ quan tâm hơn cả là thắng lợi, một vị quân vương xuất hiện, một triều đại mới đời.

quên mất, ẩn chứa trong lịch sử còn “Sư xuất hữu danh*”, “Bất gia tang, bất nhân hung**”.

(*Nguyên gốc: 师出有名 /shī chū yǒumíng/: xuất quân đánh trận cần lý do chính đáng, Ẩn dụ cho việc, làm việc gì cũng cần đầy đủ lý do.

**Nguyên gốc: 不加 丧、不因凶 /Bù jiā sàng, bù yīn xiōng/: nhân lúc địch quốc tang hoặc mất mùa mà tấn công họ. Ý dân vô tội, cho dù là dân nước địch thì cũng cần quý trọng, bảo vệ)

Khi đó, cho dù giữa hai nước chiến tranh cũng tôn trọng lẫn , cho dù thấy trận cũng sẽ lo mất hương quả.

Đó mới là trận chiến giữa những quân tử.

Sau khi khỏi nhà của Bùi Xuân, cúi đầu bái biệt : “Lệnh là một nghĩa khí.”

Tôi dường như càng ngày ngày càng hiểu rõ, cốt lõi của Kỳ vương và quốc gia của là gì .

Sau khi từ nhà của Bùi Xuân trở về, lập tức giảm giá tất cả mọi thứ trong cửa hàng.

Đến cả một trong nhà gia quyến như Bùi Xuân cũng tiền để mua cho một bộ y phục , càng đừng đến những gia đình bình thường khác.

Kết quả, nhờ việc giảm giá, số khách trong cửa hàng cũng tăng lên gấp đôi.

Vừa đến tháng thứ ba, liền bắt đầu lên kế hoạch xây dựng thêm chi nhánh.

Tôi trở nên lớn mạnh hơn, cũng vì thế giới mà làm gì đó.

Tôi đem 90% lợi nhuận bản thân kiếm từ việc kinh doanh của quyên góp.

Tôi nghĩ, nền móng của tri thức nên là một thứ xa xỉ, bởi , đã dốc sức tạo một kế hoạch xây dựng học viện.

Hai xuyên đầu tiên xuyên đến thế giới đã dùng tiền của nông dân để xây dựng học viện, điều khiến cho những đã nghèo càng thêm nghèo.

Mà , tự bỏ tiền, dùng tài lực của bản thân, xây dựng học viện, chọn lấy những đứa trẻ từ các gia đình, để bọn họ học hành, hơn nữa, những đứa trẻ đó trong thời gian học tại học viện cũng sẽ cung cấp chỗ ăn chỗ ở.

Như , sức lực của một tuy rằng vô cùng nhỏ bé, cũng thể dần dần khiến cho thêm càng nhiều thể tiếp cận những thứ tri thức xa xỉ .

Tôi cũng những ở đây khi đối mặt với thiên tai luôn cam chịu khuất phục, từ bỏ sinh mệnh.

Tôi sợ những bát cháo trắng ít ỏi đủ để cứu mạng của quá nhiều , bởi đã nhờ những làm làm màn thầu cho những dân gặp nạn ăn.

Khi mùa đông lạnh lẽo đến, sẽ nhiều bách tính c.hết vì lạnh cóng, vì liền noi theo sợ nhiều sẽ chết cóng nên đã noi theo cách làm của Trương Trọng Cảnh, đem thịt cừu, ớt, cùng với những loại dược liệu chống rét bọc thành những sủi cảo, bỏ nồi đun nóng, để cho những bách tính khổ sở chịu đựng cái rét đều thể ăn sủi cảo, uống canh sủi cảo.

Sau những việc thiện đã làm, bách tính ở đây cuối cùng cũng đã công nhận .

“Ông chủ Giả đúng là .”

“Ông chủ Giả là một vô cùng lương thiện.”

“Ông chủ Giả hơn những làm quan đó nhiều.”

Có những dân còn tặng chi rau củ quả mà họ tự trồng trong nhà.

“Ông chủ Giả, ngài mau nhận lấy. Nếu nhờ ngài, con trai lẽ thể vượt qua mùa đông giá rét .”

“Ông chủ Giả, nếu màn thầu của ngài, e rằng đã c.hết đói trong trận lũ khi đó .”

Nghe những lời khen ngợi từ mọi , đột nhiên cảm thấy, thế giới cổ đại xa lạ cũng .

Con ở đây lương thiện, mộc mạc, sẽ dùng ác ý của bản thân để đánh giá lòng của khác.

Bọn họ đơn thuần bụng, biết cảm ân, cũng biết hồi báo.

Nơi công nghệ hiện đại, cũng khoa học kỹ thuật, nhưng những con hiền lành đáng yêu.

Rõ ràng bọn họ chẳng gì cả, nhưng sự khát khao của bọn họ đối với những điều hề thua kém những hiện đại chút nào.

Dưới sự công nhận của mọi , cũng càng ngày càng xem trọng danh tiếng của bản thân.

Tôi bắt đầu yêu thích thế giới , thậm chí còn tưởng tượng, bản thân sẽ sống ở đây đến tận cuối đời.

Tôi nghĩ, trong một tương lai xa, lẽ cũng sẽ trở thành một vết mực đậm lưu trong sử sách.

ngày mà tưởng tượng vẫn còn đến, Tề vương Bùi Lâm đột nhiên dẫn theo một nhóm binh sĩ tới.

“Ông chủ Giả, lần bổn vương tới đưa ngươi ngục.”

Tôi bối rối về phía Tề Vương ngựa, nghĩ nghĩ cũng hiểu bản thân rốt cục đã làm việc thương thiên hại lý gì, “Tiểu nhân đã làm sai điều gì ?”

Tề Vương thở dài một tiếng: “Những việc ngươi làm gì sai, nhưng ngươi tội.”

Tôi can tâm, chất vấn Tề Vương vì bắt .

Rõ ràng hề làm bất cứ điều gì gì tổn hại đến vương triều , thời gian qua, rõ ràng đã cứu giúp vô số , rõ ràng vẫn luôn một lòng hướng thiện, từng vượt quá khuôn phép.

Tề vương xuống ngựa, đôi mắt chăm chú mắt : “Bởi vì, thương nhân nên làm đến .”

Tôi càng thêm nghi hoặc, về phía .

Vì thương nhân thể ?

Tôi hề cấu kết với bất kỳ quan nào, cũng hề ỷ mạnh hiếp yếu.

những gì Tề Vương tiếp theo khiến cho hiểu rằng, những gì hiểu về thế giới trong thời gian qua chỉ là một góc của tảng băng trôi.

Hắn , bách tính cày cấy vô cùng vất vả, mà thương nhân kiếm lợi quá dễ dàng.

Hắn , bảo vệ cho công sức lao động vất vả của bách tính.

Hắn đã quên bổn phận mà đã với .

Lúc , mới đột nhiên nhớ , bản thân vì mở thêm càng nhiều chi nhánh mà liều mạng ngừng tuyển thêm những làm mới.

Rất nhiều bách tính cũng vì việc mà để trong nhà từ bỏ làm lụng cấy cày, trở thành làm trong tiệm của .

Công việc làm thuê cho những cửa hàng khác lẽ là một vị trí nhiều săn đó, nhưng vì lợi nhuận của cửa hàng mức tiền công chi trả cho làm gần như đã gấp đôi những tiệm khác.

Việc làm công cho cửa tiệm của để kiếm tiền so với việc làm nông thực sự quá dễ dàng cũng dễ khiến cho khác ghen tị.

Trong nhà lao, Tề vương với : “Bây giờ, đã những bách tính vì để cạnh tranh vị trí làm trong cửa hàng của ngươi mà thực hiện một số những việc xuyên các ngươi gọi là “cạnh tranh*”. Họ từ bỏ công việc đồng áng, học cách kinh doanh hy vọng thể vượt hẳn qua những khác. Nếu còn tiếp tục như , hậu quả chỉ dừng ở việc mọi từ bỏ việc làm nông. Ông chỉ Giả, thương nhân nào cũng thể giữ vững sơ tâm, thương nhân coi trọng lợi ích việc sẽ dẫn đến việc ngày càng nhiều tài cao hơn đức.”

(Từ gốc: “内卷” là một từ lóng mạng xã hội Trung Quốc. Ban đầu nó dùng để chỉ một hiện tượng mà khi một loại mô hình văn hóa đã đạt đến một hình thái cuối cùng nhất định, nó thể định và cũng thể biến đổi thành một hình thức mới, mà chỉ thể tiếp tục trở nên phức tạp hơn trong nội bộ. Trong trường hợp , “内卷” nghĩa là hiện tượng căng thẳng và cạnh tranh khốc liệt trong một cộng đồng hoặc xã hội.)

Tôi về phía Tề vương, bất lực lớn: “Nực thật, tưởng rằng bản thân đang làm việc thiện, mà cuối cùng làm hại nơi .”

Tề vương : “Vị tri mạo, bất dư chí bình*”.

(*Nguyên văn: 未知全貌，不予置评。 Vị tri mạo, bất dư chí bình. Ý đối với sự việc biết thì nên phát biểu lung tung.)

Tôi khổ, một biết gì về thời đại như , chỉ bình luận mà còn làm những việc mà bản thân tự cho là đúng.

Một đã tiếp thu nền giáo dục hiện đại hơn 20 năm như , làm thể chỉ trong vài tháng ngắn ngủi thể dung nhập xã hội cổ đại ?

Là đã đánh giá quá cao bản thân, cũng đã hiểu sai gốc rễ của thế giới .

Tôi hỏi Tề vương: “Tề vương, đối với các ngài mà , một như chính là sâu hại ?”

Tôi biết đáp án.

Tôi đã cứu nhiều , dù , cũng đã hại nhiều khác, nhưng gì, công lao và tội trạng của cũng thể bù trừ cho * mà ?”

(*Nguyên văn là 功过相抵 Công quá tương để: Công lao và lầm bù trừ cho .)

Tề Vương trầm tư một chút, lắc đầu đó gật đầu: “Không sâu hại gì cả, nếu như bổn vương đến nơi đó của các , e là cũng sẽ hủy hoại nơi đó mà thôi.”

Cho dù đến một nơi xa lạ cùng cùng thời đại cũng sẽ vô cùng xa lạ.

Huống chi thời đại của chúng , cách biết mấy trăm mấy nghìn năm.