TA ĐÃ TỪNG MỘT LÒNG HƯỚNG VỀ TRĂNG SÁNG - Chương 2.

Ta vì tẩu tẩu chết.

Nàng chịu nỗi nhục ai thể chịu đựng. Một kiêu ngạo như nàng thể cam lòng chịu nhục?

Nàng và đại ca tình vững hơn vàng, thể chấp nhận sống tạm bợ?

Mẫu ngàn lời vạn ý cớ thể thốt ? Cớ chọn cách tự vẫn?

Bởi bà tận mắt chứng kiến tẩu tẩu nhục đến chết, mà lực bất tòng tâm, thể cứu cũng chẳng thể bảo vệ.

“Cẩm Húc…”

Ta ngước nam tử đang bước nhanh tới.

Những ngọn đèn lồng trong linh đường chiếu sáng gương mặt gã, thấy gã càng lúc càng gần.

Suýt chút nữa lao lên xé nát gã, nhưng Xuân Khứ giữ chặt: “Tiểu thư, tiểu thư…”

Ta chợt bừng tỉnh.

Phải , gã là Thái Tử. Tổn thương gã là phạm thượng.

Cũng là tự vạch trần việc một phần chân tướng.

Hoàng Đế cũng sẽ cớ để tận diệt Lục gia .

Hận ý cuồn cuộn trong đáy mắt.

“Điện hạ.”

Ta nhắm mắt , nước mắt rơi như mưa.

“Cẩm Húc, xin , Cô trở về chậm mất .”

Ta giả vờ ngất .

Thái Tử bế sang gian phòng bên cạnh, nhẹ nhàng đặt xuống giường.

Gã dường như vô cùng đau lòng, thương tiếc lau giọt lệ nơi khoé mắt .

Sau đó, gã dậy, bước linh đường.

Ta mở mắt , chòng chọc lên nóc giường.

Bàn tày siết chặt lấy đệm, đến mức xé rách một mảng lớn.

Triệu thị…

•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•

 

Mẫu , tẩu tẩu còn hạ táng, kẻ bắt đầu dòm ngó, chia chác sản nghiệp Lục gia.

Lại kẻ đề nghị tìm một thuộc Ngũ Phục con thừa tự, lo chuyện quăng bình, đánh cờ.

“Ngoại tổ của biểu .”

“Tẩu tẩu của cháu ruột.”

Ta lạnh lùng mấy lão già hèn mạt tự cho là đúng .

“Đây là chuyện của Lục gia , đến lượt ngoài xen .”

“Ngươi chỉ là một bé gái vô tri, cái gì chứ?”

Ta hiểu đạo lý cao siêu, nhưng rõ những việc ác mà bọn họ và đám con cháu .

Ta phát cho mỗi một phong thư.

Sau khi xong, ai nấy tay chân run rẩy, sắc mặt đen kịt như đáy nồi, trong mắt giấu nổi vẻ sợ hãi cùng hoảng loạn.

“Giờ thì… các vị tộc lão còn quản chuyện của Lục gia nữa ?”

“Ta tư cách đánh cờ, quăng bình ?”

Bọn họ mở miệng mắng đại nghịch bất đạo, chỉ trích xằng bậy.

nhược điểm của bọn họ đang trong tay .

Tất cả đều cảm thấy cách của đúng, nhưng Lục gia chỉ còn một .

“Ta đợi phụ và đại ca trở về, để họ hợp táng.”

Mặc kệ là dùng băng dùng thuốc, mặc kệ tiêu tốn núi vàng núi bạc, nhất định để phụ , mẫu , đại ca, tẩu tẩu an táng bên .

Ta đến biên cương rước linh cữu nhưng Hoàng Đế cho phép, triều thần cho phép.

Bọn họ đường hoàng rằng biên cương đường xá xa xôi, một chuyến mất mấy tháng.

Linh cữu của phụ và đại ca đang đường trở về Kinh Thành .

“Dù , cũng đón.”

Ta , bọn họ dám để đến biên cương, sợ điều tra chân tướng, sợ chuyện trở nên phức tạp hơn.

Ta nhất quyết đòi , Hoàng Đế sai Thái Tử và Tam hoàng tử cùng theo.

Ngoài mặt là hộ tống, nhưng thực chất là giám sát.

Ta cởi bỏ nữ phục, khoác lên áo tang nam tử, búi tóc kiểu nam nhân, phóng ngựa rời khỏi Kinh Thành.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/ta-da-tung-mot-long-huong-ve-trang-sang/chuong-2.html.]

Đi nửa đường, gặp đoàn hộ tống linh cữu của phụ và đại ca.

Thi thể của họ tàn tạ còn hình , vết thương chồng chất, còn nhận diện mạo vốn .

, đó là họ.

Trung thành cả đời với quân vương, trấn thủ cả đời chốn biên cương.

Không c.h.ế.t trong tay quân địch, c.h.ế.t tay Hoàng Đế, c.h.ế.t tay đồng bào.

Đáng hận!

Ta đưa phụ và ca ca về kinh, cắt một lọn tóc, đặt tay phụ mẫu.

Kiếp , vẫn con của họ.

Ta đặt chiếc bùa bình an năm xưa kịp tặng tay ca ca.

Kiếp , vẫn của ca ca.

Hi vọng họ chậm một chút, để tận mắt chứng kiến ngày g.i.ế.c sạch Triệu thị, họ báo thù rửa hận.

“Khởi linh!”

“Hiếu tử hiền tôn, quỳ xuống…”

Lục gia chỉ còn , lấy hiếu tử hiền tôn.

Ta ngờ Hoàng Đế đích đến.

Lão còn dám đến!

“Truyền khẩu dụ của Hoàng Thượng: Người c.h.ế.t trọng, miễn quỳ.”

vẫn quỳ xuống, lớn tiếng thưa:

“Thần nữ Lục thị, xin thoái hôn với Thái Tử, kế thừa tước vị, tuyển chồng ở rể, tiếp nối hương hoả Lục gia.”

•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•

Chú thích:

五服 (Ngũ phục) là hệ thống năm bậc tang phục trong lễ tang của Trung Quốc cổ đại, dùng để phân chia mức độ sơ giữa sống và khuất. Đây cũng là căn cứ để xác định ai quyền thừa kế hoặc chủ trì tang sự.

Hệ thống bao gồm năm bậc, từ gần đến xa:

斩衰 (Trảm thôi) – mức tang nặng nhất:

- Dành cho con trai để tang cha .

- Dùng vải gai thô ráp nhất, viền, để tang trong 3 năm (thực tế thường là 27 tháng).

齐衰 (Tề thôi) – mức tang thứ hai:

- Dành cho cháu trai để tang ông bà nội, con trai để tang kế, v.v.

- Vải gai mềm hơn một chút, thời gian để tang 1 năm.

大功 (Đại công) – mức tang thứ ba:

- Dành cho cháu nội để tang ông bà cố, chắt để tang ông bà nội, em ruột để tang .

- Vải gai hơn, để tang 9 tháng.

小功 (Tiểu công) – mức tang thứ tư:

- Dành cho em họ hàng xa hơn ( em họ, cháu họ để tang chú bác...).

- Vải mịn hơn nữa, để tang 5 tháng.

缌麻 (Ty ma) – mức tang nhẹ nhất:

- Dành cho họ hàng xa như em họ xa, con cô con để tang .

- Vải mỏng nhất, để tang 3 tháng.

Hệ thống Ngũ phục còn dùng để xác định ai thể kế tự, ai quyền chủ trì tang lễ, và ai quyền thừa kế tài sản.

•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•

Tục "quăng bình"(摔盆 – Suất bồn)

Đây là nghi thức đặc biệt trong tang lễ, thường do trưởng tử hoặc thừa tự của khuất thực hiện.

Khi quan tài sắp đưa khỏi nhà để chôn cất, trưởng tử sẽ cầm một cái chậu đất (bình, bồn) ném xuống đất vỡ nó.

Hành động ý nghĩa:

Thể hiện sự đau buồn và tuyệt vọng khi mất .

Tượng trưng cho sự cắt đứt ràng buộc giữa sống và chết, để khuất thanh thản, lưu luyến dương gian.

Trong một quan niệm, việc vỡ chậu còn nghĩa là "đập tan xui xẻo", tránh để tang sự ảnh hưởng đến con cháu.

Tục "đánh cờ"trong đám tang

Một nơi tập tục nhà và bạn bè của mất sẽ đánh cờ, chơi bài ngay trong đám tang.

Nghe vẻ kỳ lạ, nhưng tục những ý nghĩa :

An ủi vong linh: Người xưa tin rằng mất vẫn thể thấy cảnh sinh hoạt xung quanh, nên đánh cờ giúp tạo cảm giác bình thường, để họ thanh thản.

Giữ bầu khí định: Trong những đám tang dài ngày, thể kiệt sức vì đau buồn, nên đánh cờ là một cách giữ tinh thần tỉnh táo, tránh quá bi thương.

Tưởng nhớ khuất: Nếu lúc sinh thời mất thích đánh cờ, thì đây cũng là một cách để tưởng niệm họ.

Cả hai tục đều phản ánh quan niệm của xưa về sự sống và cái chết – đau buồn nhưng cũng hướng tới việc để mất thanh thản, tránh lưu luyến nhân gian.