Xương Hồng 1: Hương Xuân - Chương 5

Lúc mới biết rằng cha là một kẻ chính quyền truy nã, là một tên cướp. Họ đã giết hết dân làng Hợp Hoan và đó chiếm lấy làng , trở thành của làng Hợp Hoan. 
 
Những phụ nữ trong làng cũng là những kỹ nữ tìm đến đây vì tham lam vàng Phật, mà là vì cha đã dẫn theo nhóm cướp giết sạch trong một thanh lâu bắt những phụ nữ đó về. Vì thế, mẹ mới hận cha đến , thà làm bẩn bản thân còn hơn là sống cùng ông .
 
Đang suy nghĩ về điều , tiểu đạo sĩ đập đầu . 
 
“Tôi hiểu , hóa là như thế.” 
 
Anh bắt đầu kể tiếp: “Mười tám năm , ở huyện Thang Âm đã xảy ba sự kiện lớn. Sự kiện đầu tiên là nhóm cướp do Ma Lão Lục cầm đầu hung hãn, chúng đã cướp ba kho hàng và giết hàng chục . Chính quyền đã phát thông báo truy nã, nhưng đó nhóm cướp đột nhiên biến mất, mặc dù sự tìm kiếm của cả chính quyền và giang hồ. Cuối cùng, họ chỉ còn dấu vết và vụ việc thành án treo.”
 
“Sự kiện thứ hai là hai năm , thanh lâu Tụ Hồng Lâu sát hại, máu chảy thành sông, chỉ ba mươi bảy sống sót, và những còn đều giết. Một số lính canh của Tụ Hồng Lâu xẻ thành nhiều mảnh, đầu của họ treo biển hiệu của thanh lâu. Vụ án gây chấn động cả huyện Thang Âm, nhưng ai biết thủ phạm là ai.”
 
“Sự kiện thứ ba là sự mất tích của hòa thượng Xuân Tuyên. Khi đó, ông qua huyện Thang Âm, nhưng ai biết ông mang theo Phật vàng. Mọi lo sợ rằng bọn cướp sẽ nhắm ông , nhưng một năm trôi qua, ai thấy tung tích ông , và cuối cùng ông coi là mất tích.”
 
Tiểu đạo sĩ tiếp tục: “Ba sự kiện qua vẻ liên quan, nhưng khi ghép với , sẽ hiểu bộ câu chuyện. Ma Lão Lục chính là cha . Sau khi giết sạch trong Tụ Hồng Lâu, ông đã mang những phụ nữ đó về đây, làm hại tất cả mọi trong làng.”
 
“Và làng Hợp Hoan quả là một nơi sinh ác quái. Mỗi đều độc ác, mọi đều bao bọc bởi tội . Chính là nơi nuôi dưỡng tà khí.”
 
“Và thực tế, Vạn Xuân Tự nào cả. Kể từ khi hòa thượng Xuân Tuyên qua đời, những tín đồ của chùa đã bỏ hết. Làng Hợp Hoan, với những ác , chẳng là nơi sinh tà ma ?”
 
Vạn Xuân Tự đã lâu sửa chữa, đổ nát. Hiện nay, Vạn Xuân Tự xuất hiện ở ngoài làng Hợp Hoan chỉ là một ngôi chùa ma. Nghe xong những điều , cảm thấy lưng lạnh toát, dường như thảm họa của ngôi làng là điều thể tránh khỏi, và việc sống chết giờ đây phụ thuộc vị đạo sĩ .
 
Khi chúng rời khỏi kho, cả làng đã đầy xác chết, hầu hết các phụ nữ đều đã chết, cái chết thảm khốc, bụng mở, máu thịt văng tung tóe. 
 
Lẽ khi mọi trong làng đã chết hết, Vạn Xuân Tự biến mất, nhưng giờ đây, ngoài làng vẫn vang vọng tiếng chuông Phật vang vọng lạnh lẽo, tháp trắng của Vạn Xuân Tự vẫn sừng sững ngoài .
 
Đột nhiên, mẹ từ một bên lao , đưa tay túm lấy cổ , đôi tay mạnh mẽ như kìm sắt, thể thoát . 
 
Đạo sĩ rút kiếm, một kiếm chém tay mẹ , nhưng phát tiếng va chạm của sắt và vàng, mẹ thay đổi sắc mặt, vẫn cứ thế kéo về phía ngoài làng.
 
Cánh cửa của Vạn Xuân Tự, giống như tháp trắng, mở rộng, một vị hòa thượng trai bước . 
 
Mẹ quăng xuống đất lao lưng hòa thượng Xuân Tuyên, đôi tay liên tục vuốt ve, : “Cuối cùng ngươi đã thuộc về , cuối cùng ngài chỉ là của một .”
 
Nói xong, mẹ chỉ tay và : “Hắn biết về pho tượng Phật vàng, sẽ đưa cho ngài, ngài chỉ cần ở với thôi ?”
 
Hòa thượng Xuân Tuyên chậm rãi , khuôn mặt thật sự giống như tiên nhân xuống trần, tuyệt sắc vô song. khuôn mặt phúc hậu đó trong lòng trở nên vô cùng quái dị. Một cú đấm, một cú đấm, đập nát khuôn mặt của mẹ , máu văng tung tóe bộ quần áo trắng của hòa thượng.
 
Hòa thượng nhẹ nhàng vứt xác mẹ với khuôn mặt đã tan nát xuống đất, bước từng bước về phía . 
 
Dưới ánh trăng, khuôn mặt tuấn tú dần biến mất, thay đó là một khuôn mặt thối rữa, máu thịt văng , đầu nghiền nát, áp sát mặt .
 
“Pho tượng Phật vàng ?” 
 
Đạo sĩ chắn mặt , tay vung lá bùa , nhưng lá bùa tác dụng, chỉ một cái vung tay, hòa thượng Xuân Tuyên dễ dàng phá hủy nó. 
 
Rõ ràng, đối với hòa thượng Xuân Tuyên, một sinh vật ác quỷ nuôi dưỡng trong nơi cực âm , tiểu đạo sĩ chẳng là gì cả.
 
Tiểu đạo sĩ một tay đẩy bay xa: “Đi tìm pho tượng Phật vàng, đó là điều duy nhất cứu sống chúng , tìm thấy, chúng sẽ chết.”
 
Tôi đẩy bay về phía làng, nhưng pho tượng Phật vàng ở ? Tôi chẳng chút manh mối nào. 
 
Trước giờ biết gì về pho tượng , mãi cho đến khi cha dồn đến bước đường cùng mới kể cho . cha kẻ ngu, sẽ vì một pho tượng mà chịu chết. Vì , đoán pho tượng Phật vàng khả năng ở cha .
 
Khi chuẩn bước làng, mọi thứ xung quanh đột ngột thay đổi. Mẹ và những dì khác bỗng trở tuổi thanh xuân, trông như những cô gái nhất thời kỳ của họ. Đám đá vụn ngoài làng biến mất, thay đó là một lầu xanh xa hoa, tấm màn lụa bay qua cầu thang, trong mỗi căn phòng, bóng dáng của những phụ nữ quyến rũ hiện lên. 
 
Một giọng nữ uể oải từ trong một căn phòng vang lên: “Thiếu gia, đây, làm bạn với nô tỳ?”
 
Giọng khiến đầu như choáng váng, cả thể kiểm soát bước về phía căn phòng . bỗng nhớ hòa thượng Xuân Tuyên ở ngoài , cái lầu xanh chắc chắn chỉ là ảo ảnh. Nếu bước căn phòng đó, chắc chắn sẽ chết nơi chôn cất.
 
Tôi bỏ chạy, những cánh cửa của các phòng trong lầu xanh kêu “rắc rắc”, khi chạy ba bước, tất cả các cửa đồng loạt mở , một đám phụ nữ dáng điệu tuyệt vây quanh . Họ thân hình quyến rũ, nhưng khuôn mặt đã nghiền nát, máu thịt văng tung tóe, thậm chí còn chảy mủ.
 
Tôi kịp thét lên, trong đầu chỉ còn vang lên lời của cha : “Đừng rời khỏi làng!” 
 
Tôi cắn răng, lao khỏi vòng vây của họ. Họ sức kéo áo , móng tay của họ cắm da thịt, kéo mạnh, máu tươi tuôn , để những dấu móng tay da, nhưng những dấu móng phát luồng khí xanh lạnh lẽo.
 
lúc , bước khỏi làng, cả làng như bao năm , một cảnh tượng thịnh vượng tràn ngập. Mẹ đang giặt quần áo ở đầu làng, những dì khác đang bận rộn với công việc của gia đình. Làm gì còn cảnh tượng xác chết đầy làng như ?
 
Đang lúc ngẩn , một giọng dịu dàng nhưng lạnh lẽo vang lên từ phía : “Tiểu chủ, thể để cho tiểu tăng qua ?”
 
Khi , thấy khuôn mặt tuấn tú của sư thầy Xuân Tuyên. Lúc mới hiểu, đang thấy cảnh tượng của mười mấy năm . 
 
Những phụ nữ trong làng thấy sư thầy Xuân Tuyên, sắc mặt lập tức thay đổi, tình cảm dồn nén bấy lâu bùng nổ hết lên sư thầy. 
 
Nhân lúc các ông chồng bận rộn, những phụ nữ vây quanh sư thầy Xuân Tuyên, họ vuốt ve sư thầy từ xuống , dùng mọi kỹ năng từ thanh lâu để làm đủ mọi trò. 
 
Sư thầy Xuân Tuyên nhắm mắt , họ, miệng lẩm bẩm niệm “Nam mô A Di Đà Phật”.
 
Thấy sự hổ của sư thầy Xuân Tuyên, vẫn là mẹ , hai tay chắp , : “Đại sư, chúng cũng là những khổ, mong ngài thể cứu độ chúng .” 
 
Một câu khiến sư thầy Xuân Tuyên biết đáp thế nào. Mãi lâu , sư thầy thở dài, : “Được, sẽ ở đây giảng kinh ba ngày.”
 
Sư thầy giảng kinh ba ngày, nhưng những phụ nữ trong làng đến để học Phật pháp, mà chỉ vì tò mò với sư thầy Xuân Tuyên. Thậm chí nhiều còn mặc trang phục mỏng manh để đến kinh.