Miêu Cương Cổ Sự 5: Bệnh Thái Tuế - Chương 6

Đợi đến khi chuyện xong xuôi thì trời chạng vạng tối.

Trưởng thôn kéo :

“Bé con, ngày mai đưa tang, chúng thể giúp đỡ cháu…”

Trưởng thôn thôi, chắp tay lưng xoay rời khỏi nhà .

Sáng sớm hôm , cõng lên núi một .

đặt trong quan tài, lấp đất lên quan tài.

dập đầu :

“Mẹ ơi, lên đường bình an nhé, kiếp , con vẫn con của .”

Khi tới đó, tiếng kim loại vang lên.

đầu , hoá là lão mù.

Ông đang đánh với một vật gì đó trông như con rết mặc chiếc áo tăng, cơ thể mập mạp, trong tay cầm một con d.a.o lớn.

7.

chạy một mạch về nhà, trong thôn toát lên vẻ vô cùng ảm đạm.

Tất cả đều ở trong nhà khỏi cửa, khi thấy trở về, thím hàng xóm bảo mau trốn .

Bà hai mươi bốn tháng sáu hàng năm đều là ngày , thường ma quỷ đến.

Nhớ tới con rết mặc áo tăng , mới vỡ lẽ, khó trách tại trong thôn đưa ma cho .

Cả ngày hôm đó, quang cảnh bên ngoài vô cùng âm u, ngay cả ánh mặt trời cũng xuất hiện.

chỉ thể giường ngủ.

Trong lúc nửa tỉnh nửa mê, lão mù đá văng cửa phòng của .

Ông nhíu mày với :

“Tên nhóc, mau rời khỏi thôn , nơi xui xẻo.”

lão mù và :

“Đây là nhà mà cháu để cho cháu, rời khỏi thì cháu còn thể đến nơi nào nữa?”

Lão mù hừ lạnh một tiếng:

“Thứ mà yêu quái để , gì mà quý trọng?”

bỗng thấy tức giận, trực tiếp cầm lấy cái quốc ở bên cạnh, đuổi vũ nhục khỏi cửa.

Lão mù tát một cái mặt :

“ thấy còn tỉnh tập nhỉ, mau theo .”

Lão mù trực tiếp đặt thanh kiếm tay lên cổ .

từng bước theo lão mù ngoài, sợ con d.a.o sắc bén sẽ cứa cổ .

Vừa mới khỏi thôn, lập tức thấy con quái vật mà trong thôn thường .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/mieu-cuong-co-su-5-benh-thai-tue/chuong-6.html.]

Con quái vật nửa là , nửa là trùng, mỗi con khác .

Có con là đầu rắn, con khác đầu bọ cạp.

Thanh bảo kiếm trong tay lão mù run lên:

“Yêu quái, mau nhận lấy cái c.h.ế.t .”

Khi lão mù lao , ông quên với :

“Nhóc con, mau tìm chỗ an trốn .”

cuống quýt chạy về nhà, cảm thấy trong nhà còn an , cuối cùng quyết định trốn trong hầm.

Vừa mới yên trong, đụng một con d.a.o bên trong hầm.

Bên cạnh con d.a.o còn lá sen và cánh hoa sen.

Đó đều là đồ dùng để đèn hoa sen đầu , trong lòng lập tức lạnh toát.

Trên mặt đất còn đặt một quyển sách ố vàng tên là “Hướng sinh chú”.

“Hướng sinh chú” chính là thần chú gọi con gái.

Mẹ ruột sẽ c.h.ặ.t đ.ầ.u con trai thành đèn hoa sen, đến lúc đó, sẽ niệm bên bờ đầm Thần Long “hướng sinh chú”.

Thần Long trong đầm Thần Long sẽ quyết tâm của phụ nữ, ban cho đó một cô con gái.

Có “hướng sinh chú” là chú ngữ để chuyện với thần long.

những câu chú ngữ đó đều vô cùng khó hiểu, chỉ thể niệm theo, hiểu ý nghĩa của nó.

suy sụp trong hầm, nghĩ đến hình ảnh của .

Tập tục trong thôn thể đổi, quả nhiên cũng biến thành đèn hoa sen đầu .

Bà cũng một cô con gái của thần long.

đợi trong hầm đến khi bình minh, nhưng vẫn gặp lão mù.

Từng trận gió thổi qua bên ngoài đều dần biến mất khi mặt trời mọc trở .

Mặc dù trong thôn nhưng vẫn vắng vẻ như cũ.

Cửa mấy nhà còn treo vải trắng, rõ ràng ngày hôm qua xảy chuyện gì đó.

Lão mù trở hình tượng lôi thôi như .

Ông tảng đá lớn đường trong thôn, dựa cây cổ thụ ngủ.

Trong một thời gian ngắn, thậm chí thể phân biệt mới là lão mũ lúc bình thường, lẽ dáng vẻ bây giờ càng tự do tự tại hơn.

Khi lão mù xoay , sợ ông ngã sấp xuống, lập tức đưa tay đỡ.

Trên ông rơi xuống một tấm thẻ nhỏ bằng đồng, bên dòng chữ “ngũ xương binh mã”.

Trước đây từng qua truyền thuyết về ngũ xương binh mã, đó là một loại bùa chú ở đông bắc, thể gọi âm binh đến chiến đấu.

Không ngờ, lão mù điên điên khùng khùng là shaman ở nơi khác.

(*) Shaman: là những phù thủy sức mạnh phép thuật thể tiếp cận với các linh hồn và thế giới tâm linh.